李洪志说：“我今天做的这件事情，是想把整个地球上的人类啊物质啊都做好，我都可以做。因为其它生物、植物、动物不需要它去认识法，我直接就可以把它们做过去，直接就把它再造或者同化了。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）李洪志主要通过钻科学的空子宣扬其歪理邪说。他一方面利用人们对天文学知识的缺乏，肆意歪曲天文学知识、编造一套“宇宙论”歪理邪说，另一方面又从传统宗教中剽窃大量的概念和术语，按照自己的意图加以改造，他以佛教的宇宙观为经，以道教的斋醮为纬，杂糅以形形色色民间鬼神观念编成唯心主义有神论的迷信体系。
在科学不发达的古代，由于各种条件的限制，人们对于自然界及人类社会出现的某些现象，常常做出唯心主义的解释，认为在这些现象的背后，有一个天神、上帝的存在。欧洲中世纪，神学家为了给天国、上帝留下存在的空间，竭力坚持“地心说”，认为地球是宇宙的中心，如果有异议，就会受到宗教势力的迫害。李洪志同样利用了天文宇宙来造“神”，而且与传统唯心主义不同的是直接把他自己说成是“神”。
从古到今，物质与意识的关系问题一直是哲学上长期争论的焦点。各派唯心主义都极力夸大意识的作用，把意识说成是先于物质的存在，是物质世界的本质，主张世界统一于精神。“法轮功”歪理邪说是不伦不类的唯心主义，既有客观唯心主义的成分，亦有主观唯心主义的成分。前者就是李洪志吹嘘的“法轮大法”是宇宙运行的根本法则，是宇宙空间的大“理”。后者则是宣扬自己得到了“法身”，是“释迦牟尼转世”，已经到了可“了悟宇宙真理、洞察人生，预知人类过去、未来”的极高层次，练习者只要潜心炼“法”，便可“消业”、“圆满”，甚至产生地球、万物。“要保留地球怎么保留，就像你们修炼一样，随着给你们演化身体的同时，也在制造着新的地球”。当然，李洪志并不满足于此，他通过制造一个个神秘的“光环”，大搞造神运动，极力神化自己，自称能控制宇宙，主宰世界。所以，“造神”只是“法轮功”的第一步，“封神”及“神化”自己，则是其骗取钱财、对练习者实行精神控制的真实目的。
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